民族“三交”视域下壮汉民间童谣价值共性分析
农献泽;童谣是广大劳动人民于生产生活实践中创作的文化精品，它根植于民间生活，真实反映地区社会生活状况，承载着民族的伦理道德和价值观念。童谣不仅是面向儿童的文化载体，也是反映民族间深层互动的重要材料。文章在民族“三交”的背景下，以壮汉民间童谣作为研究对象，在简要概述民族“三交”与民间童谣的联系之后，尝试从伦理道德教化、认知启蒙、情感培育、精神品质塑造等四个方面对壮汉民间童谣的价值共性展开研究，以期为壮汉民间童谣研究乃至民族交往交流交融研究提供一些必要的借鉴和启示。
柚子叶：岭南民俗植物的文化象征与守正创新
林梦怡;柚子叶作为一种在岭南地区拥有深厚历史渊源的民俗植物，其文化意义已远超植物学范畴，成为理解岭南地域文化的核心符号之一。从人类学的理论视角出发，基于田野调查，系统梳理柚子叶文化的形成历史，揭示柚子叶文化以仪式性的“洁净”实践为中心的象征体系，并进一步探索当下在商业化的产品重塑和数字化的符号再生产过程中，柚子叶文化守正创新的可能性路径。岭南柚子叶文化不断推陈出新的实践表明，传统民俗并非静态遗产，而是在不断与现代性互动中获得新生的文化实践。
中国共产党人精神谱系引领中国式现代化的三维探析
陈攀攀;中国共产党人精神谱系是中国共产党在长期奋斗中创造出的宝贵思想财富，蕴含着中国共产党成功推进中国式现代化的精神密码。从理论维度看，精神谱系和中国式现代化同根同源、同向同行，两者的内在关联是构成引领关系的理论前提。从历史维度看，精神谱系具有强大凝聚力和引领力，为不断推进中国式现代化提供强大的精神动力。从实践维度看，新时代化解中国式现代化进程中出现的严峻挑战，必须发扬精神谱系的现代性特质，践行“六个必须坚持”，使党的精神谱系转化为全面建设社会主义现代化国家的实践伟力。
马克思“真正的共同体”视域下人类命运共同体理念的哲学阐释
张可翔;在世界百年未有之大变局下，人类命运共同体理念以马克思主义基本原理为遵循，立足当代实际，从四个维度体现了对马克思“真正的共同体”思想的守正与创新。逻辑起点上，以“现实的人”为基石，诠释“真正的共同体”的当代内涵；形态定准上，结合世界历史理论，回答“世界向何处去”的问题，明确“真正的共同体”当代形态；价值旨归上，以“五个世界”为目标，揭示“真正的共同体”的价值追求；实践品格上，依托四大倡议，将“真正的共同体”理想转化为人类解放的现实行动。人类命运共同体理念不仅是对马克思主义的继承，更是其在21世纪的创新性实践与理论升华。
老年人购买社区日托服务意愿影响因素研究
赵红沙;研究基于Andersen行为模型，利用2023年中国老年社会追踪调查（CLASS）数据，采用单因素分析及多因素Logistic回归模型，系统检验了多种因素对老年人购买日托服务意愿的影响路径与净效应。研究发现：社区日托服务的整体购买意愿较低；服务可及性、教育程度、城镇户籍、持有“自我负责”养老观念、高收入水平及孤独感是显著促进购买意愿的关键因素；而高龄、患有慢性病及中等偏低收入则构成显著抑制因素。因此，建议通过精准识别目标人群，加强观念引导；增加服务网点设置，细化财政补贴制度；构建“健康—心理”双驱动的服务供给体系，推动养老服务从政策目标向有效需求的实质性转化。
